Penjelasan Tentang Keutamaan Sepuluh Hari Bulan Dzulhijah

PENJELASAN TENTANG KEUTAMAAN SEPULUH HARI BULAN DZULHIJJAH 

KNews.id – 📑 Disebutkan dalam hadits:

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: « مَا الْعَمَلُ فِي أَيَّامٍ أَفْضَلَ مِنْهَا فِي هَذِهِ الأَيَّامِ – يَعْنِي: أَيَّامَ العَشْرِ » قَالُوا: وَلَا الْجِهَادُ؟ قَالَ: « وَلَا الْجِهَادُ إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ يُخَاطِرُ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ بِشَيْءٍ » رواه البخاري برقم: (٩٦٩) – مع الفتح.

Dari Ibnu ‘Abbas dari Nabi ﷺ, beliau bersabda:

“Tidak ada amal yang lebih utama pada hari-hari ini – yakni hari-hari yang sepuluh – ” Para sahabat berkata, “Tidak juga jihad?” Beliau menjawab: “Tidak juga jihad. Kecuali seseorang yang keluar dari rumahnya dengan mengorbankan diri dan hartanya (di jalan Allah), lalu dia tidak kembali lagi.” HR. Bukhari no. (969) dengan penomoran Fathul Bari karya Ibnu Rajab.

✍🏼 Berkata Al-Hafizh Ibnu Rajab Al-Hanbali rahimahullah ta’ala:

✓ Dan padanya ada faedah: diutamakannya amalan di hari-hari tasyrik dan hari-hari yang sepuluh (di awal Dzulhijjah, pent) seluruhnya.

Dan hadits ini merupakan nash (teks yang menyatakan) bahwa amalan yang kurang afdhal bisa menjadi afdhal apabila jatuh pada waktu yang utama, sehingga menjadi amalan yang lebih utama dari yang lainnya dari amalan-amalan yang utama; karena keutamaan waktunya.

Dan bahwasanya amalan di sepuluh Dzulhijjah lebih utama dari seluruh amalan yang utama di bulan lainnya. Dan tidak dikecualikan dari yang demikian selain keutamaan macam-macam amalan dalam jihad, yaitu keluarnya seseorang dengan jiwa dan hartanya (di jalan Allah), kemudian tidak kembali dari keduanya (yakni jiwa dan hartanya) sedikit pun.

Dan nabi ﷺ pernah ditanya: “jihad manakah yang afdhal?” Beliau menjawab:

« مَنْ عُقِرَ جَوَادُهُ وَأُهْرِيقَ دَمُهُ » [رواه أحمد]

“orang yang berperang dengan kudanya hingga kudanya terbunuh dan dia ikut terkucur darahnya (gugur).” [HR. Ahmad, pent]

Dan beliau mendengar seseorang berucap:

اللَّهُمَّ اعْطِنِي أَفْضَلَ مَا تُعْطِي عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ

“Ya Allah, berikanlah aku seutama-utama apa yang Engkau berikan kepada para hamba-Mu orang-orang shaleh.”

Maka nabi ﷺ bersabda kepadanya:

« إِذَنْ يُعْقَرُ جَوَادُكَ، وَتُسْتَشْهَدُ ».

“Jika demikian, kudamu terbunuh dan engkau mati syahid.”

Maka jihad ini secara khusus menjadi lebih utama atas amalan di sepuluh Dzulhijjah, dan adapun macam-macam jihad lainnya bersama amalan-amalan lainnya, maka sejatinya pada sepuluh (hari) Dzulhijjah lebih utama dari lainnya.

Bersambung insya Allah ta’ala…

📕 Fathul Bari Syarah Shahih Al-Bukhari karya Ibnu Rajab (9/10-20).
—————–
المحجة في بيان فضل أيام العشر من ذي الحجة

▪ عن ابن عباس، عن النبي – صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – قال: ((ما العمل في أيام أفضل منها في هذه الأيام – يعني: أيام العشر -)) قالوا: ولا الجهاد؟ قالَ: ((ولا الجهاد، إلاّ رجل يخرج يخاطر بنفسه وماله، فلم يرجع بشيء)) رواه البخاري برقم: (٩٦٩) -مع الفتح لابن رجب.

قال الحافظ ابن رجب الحنبلي رحمه الله تعالى:

وفيه: تفضيل العمل في أيام التشريق وأيام العشر جميعاً.

وهذا الحديث نص في أن العمل المفضول يصير فاضلا إذا وقع في زمان فاضل، حتى يصير أفضل من غيره من الأعمال الفاضلة؛ لفضل زمانه.

وفي أن العمل في عشر ذي الحجة أفضل من جميع الأعمال الفاضلة في غيره. ولا يستثنى من ذلك سوى أفضل أنواع الجهاد، وهو أن يخرج الرجل بنفسه وماله، ثم لا يرجع منهما بشيء.

وقد سئل: ((أي الجهاد أفضل؟)) ، قالَ: ((من عقر جواده، وأهريق دمه)) .

وسمع رجلا يقول: اللَّهُمَّ اعطني أفضل ما تعطي عبادك الصالحين، فقالَ لهُ: ((إذن يعقر جوادك، وتستشهد)) .

فهذا الجهاد بخصوص يفضل على العمل في العشر، وأما سائر أنواع الجهاد مع سائر الأعمال، فإن العمل في عشر ذي الحجة أفضل منها.

يتبع إن شاء الله تعالى…

المصدر: فتح الباري لابن رجب (١٠/٩-٢٠)

✍🏼 نقله واختاره الفقير إلى عفو ربه أبو عبده الإندونيسي

#fikih_kurban – Butiran Faedah 

(Zs/Fkh)