KNews.id – Jakarta – Suatu ketika, Nabi Muhammad SAW bertanya kepada para sahabatnya, “Tahukah kalian, siapakah orang yang muflis (orang yang bangkrut) itu?” Karena tidak tahu apa yang dimaksud oleh belia, mereka pun menjawab, “Menurut kami, muflis itu adalah orang yang tidak mempunyai harta benda.”
Jawaban itu tentu bukan yang dimaksud oleh Rasulullah SAW. Beliau lalu menjelaskan, “Yang muflis di antara umatku adalah orang yang datang pada hari kiamat dengan membawa amal-amal shalat, puasa, dan zakat. Namun, ia pernah mencaci, menuduh zina, merampas harta, membunuh, dan memukul orang lain. Maka pahala kebajikan orang tersebut akan diberikan–sebagai tebusan–kepada orang-orang yang dizaliminya itu.”
“Dan, apabila kebajikannya sudah habis, sementara kesalahan-kesalahannya belum semua tertebus, dosa orang-orang tersebut akan ditimpakan kepada orang tadi. Kemudian, ia dilemparkan ke dalam neraka” (HR Muslim).
Hadis tersebut sangat sarat spirit muhasabah (audit diri). Pertama, penyebab kebangkrutan amal seseorang adalah kejahatan sosial, termasuk korupsi. Neraca kesalehan individual seseorang ketika ditimbang dengan kejahatan sosialnya ternyata lebih ringan sehingga seseorang menjadi ‘tekor’ dan akhirnya bangkrut.
Kedua, orang yang miskin harta belum tentu bangkrut di akhirat, sementara orang yang kaya harta belum jaminan beruntung di akhirat. Orang yang kaya harta boleh jadi muflis di akhirat jika hartanya diperoleh melalui cara-cara yang tidak halal, seperti korupsi. Jadi, koruptor itu pasti merugi, bahkan bangkrut secara moral, baik di dunia maupun akhirat.
Ketiga, muflis itu pasti merugi di akhirat karena neraca keburukan amalnya lebih berat daripada amal salehnya, kendatipun ia mengaku beriman. Oleh karena itu, Alquran mengingatkan kepada kita bahwa agar tidak merugi, kita harus mengintegrasikan iman, ilmu, dan amal saleh, saling menasihati untuk menaati kebenaran dan menghiasi diri dengan kesabaran (QS al-Ashr [103]: 1-3).
Beriman dan beramal saleh saja memang belum cukup karena seseorang terkadang lalai akibat sifat takabur dan riya. Alhasil, amal kebajikannya berkarat dan berkeropos.
Orang muflis mulanya merasa bangga dan takjub kepada dirinya bahwa ia telah shalat, puasa, zakat, haji, dan lainnya, tapi dalam waktu sama ia juga melakukan dosa-dosa sosial dan moral. Oleh karena itu, muhasabah menjadi sangat penting dilakukan kapan pun, lebih-lebih pada akhir tahun, agar jangan sampai amal-amal saleh kita tergerogoti oleh dosa-dosa sosial dan moral sehingga menjadi bangkrut, bahkan tekor.
Agar pahala tak tergerus
“Setiap amal manusia adalah untuknya kecuali puasa. (Puasa) itu adalah untuk-Ku dan ada pahala dengannya.” Demikian hadis qudsi sebagaimana diriwayatkan dari Abu Hurairah.
Dalam kaitan ini, Rasulullah SAW bersabda, “Betapa banyak dari mereka yang berpuasa tidak mendapatkan apa-apa kecuali rasa lapar dan haus.”
Mengapa puasa mereka tak diterima Allah SWT? Jawabannya, bisa ditilik dari niat mereka berpuasa dan apa saja yang telah mereka lakukan kala berpuasa.
Nabi SAW, tiap amalan tergantung pada niat. Niat berpuasa dalam bulan suci Ramadhan pun mesti benar-benar ikhlas, yakni hanya mengharapkan ridha Allah Ta’ala.
Di antara sifat-sifat Allah ialah Mahapencemburu (al-Ghayyur). Maka, hendaklah niat seorang hamba dalam berpuasa hanya karena Allah.
Selanjutnya, jagalah diri tidak hanya dari pembatal puasa, melainkan juga penggerus pahala puasa.
Tindakan dan perilaku yang dapat mengikis atau bahkan menghapuskan sama sekali pahala puasa, antara lain, berbohong, menipu, mengadu domba, ghibah (membicarakan kejelekan orang lain), ataupun menyaksikan sesuatu dengan pandangan yang penuh syahwat.
Walaupun secara hukum ibadah puasanya benar, namun jika perilaku-perilaku tersebut di atas dilakukan, maka bisa jadi pahala puasanya batal. Nabi SAW bersabda, “Barang siapa yang tidak meninggalkan perkataan bohong dan amalan kebohongan, maka tidak ada bagi Allah hajat (untuk menerima) dalam hal ia meninggalkan makan dan minumnya.”
Marilah kita jaga dan pelihara pahala ibadah shaum dan puasa dari hal-hal yang membatalkannya. Jangan sampai seperti yang disabdakan Rasulullah SAW, kita tidak mendapatkan apa-apa dari amal ibadah puasa kita kecuali rasa lapar dan haus.
